Memahami Bekam 3

sambungan dari bagian ke dua
bagian pertama
bagian ke dua
bagian ke empat
Bekam Surabaya | Rasulullah SAW bersabda : “Hendaklah kalian semua melakukan pembekaman di tengan tengkuk, karena sesungguhnya hal itu merupakan obat dari 72 (tujuh puluh dua) penyakit”.



Ketika  kaum Muslimin mengatahui hal ini, mereka terheran-heran dan mengagung-agungkan bahwa itulah methode pengobatan barat yang canggih. Padahal, ketahuilah itu adalah ilmu yang mereka tinggalkan dan diserahkan kepada orang-orang barat, seperti yang disampaikan Imam Syafi’i yang menyayangkan keteledoran kaum Muslimin terhadap ilmu kedokteran. Beliau mengatakan “
“Mereka (kaum muslimin) mengabaikan sepertiga ilmu dan menyerahkannya kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani”.

BEKAM SURABAYA : Alhamdulillah, dengan terbitnya buku yang berudul asli “Al-Hijamah Sunnah Nabawiyah wa Mu’jizah Thibbiyah”  yang diterjemahkan dengan judul “BEKAM : Sunnah Nabi dan Mu’jizat Medis” ini, patut disambut gembira, sebagai usaha untuk memperkenalkan salah satu dari methode pengobatan yang berdasarkan wahyu Allah, melalui Nabi Muhammad SAW kepada kaum muslimin. Sungguh ini usaha yang patut dihargai. Ditengah derasnya serbuan pengobatan alopati maupun alternatif dari barat, cina dan india yang menyerbu lingkungan kita yang tidak menyembuhkan secara sempurna, tetapi malahan menimbulkan komplikasi yang lebih berat, memaksa kita untuk menggunakan bahan dan cara yang haram, bahkan dapat membawa kita kepada perbuatan syirik, mudah-mudahan buku ini dapat mencerahkan kaum muslimin.

Untuk memahami pengobatan dengan metode bekam ini, maka secara sederhana dapat dipelajari dengan pendekatan ilmu kedokteran tradisional (traditional meddicin) maupun kedokteran modern, sehingga mu’jizat medis seperti judul buku ini dapat lebih mudah dipahami, ditrima dan dibuktikan.

Menurut kedokteran tradisional, bahwa di bawah kulit, otot, maupun fascia terdapat suatu poin atau titik yang mempunyai sifat istimewa. Antara poin satu dengan poin lainnya saling berhubungan membujur dan melintang membentuk jaringan-jaringan atau jala. Jala ini dapat disamakan dengan meridian atau habl.  Dengan adanya jala ini, maka terdapat hubungan yang erat antara bagian tubuh sebelah atas dengan sebelah bawah, antara bagian dalam dengan bagian luar, antara bagian kiri tubuh dengan bagian kanan, antara organ-organ tubuh dengan jaringan bawah kulit, antara organ satu dengan organ lainnya, antara organ dengan tangan dan kaki. Antara organ padat dengan organ berongga, dan lain sebagainya, sehingga membentuk satu kesatuan yang tak terpisahkan dan dapat bereaksi secara serentak.

Kelainan yang terjadi pada satu poin ini dapat ditularkan dan mempengaruhi poin lainnya. Teori ini dapat menjelaskan bahwa orang yang sakit matanya tidak perlu dibekam pada matanya, namun dapat dibekam didaerah kepala atau sekitar tengkuknya. Atau seseorang yang mengalami gangguan pada saluran pencernaannya dapat terlihat gambaran penyakit pada lidahnya. Sehingga untuk mengobati pencernaannya dapat dibekam pada titik poin pencernaan maupun lidahnya, dan sebaliknya untuk mengobati penyakit pada lidah dapat di bekam di poin saluran pencernaannya.

bersambung bagian 4 | bekam surabaya | bekam di surabaya